شافعی'>شافعی (امام شافعی مذهبان'>مذهبان): اشهب بن عبدالعزیز (عالم بزرگ مالکی'>مالکی مذهب و شاگرد مالک بن انس) سَبُک مغز است! + تلاش برخی علمای اهل سنت جهت تحریف این سخن مقدمه مذاهب فقهی و کلامی مخالفان شیعه از دیرباز بر خلاف ادعای ایشان مبنی بر وحدت و نزدیکی و اختلافات اجتهادی طبیعی دشمنیهای عمیق و شدیدی نسبت به یکدیگر داشته و دارند. این دشمنیها به قدری شدید و وسیع بوده و هست که قابل چشمپوشی نیست. شاید اگر چنین اختلافات شدیدی در حد اختلافات علمی بود و یا این نوع دشمنیها صرفا از سوی افراد و جریانهای معدودی در مذاهب فقهی و کلامی وجود داشت و یا صرفا محدود به یک دوره زمانی خاص بود میشد ساده از کنار آن عبور کرد اما با بررسیهای دقیق در مییابیم که مذاهب فقهی و کلامی مخالفان شیعه از همان ابتدای پیدایش و تبلیغ و ترویج آموزههایشان دشمنیهای عمیقی با یکدیگر داشتهاند که کار را به درگیریهای فراوان و خونریزی و کشتار نیز رسانده است. محمد بن ادریس شافعی: اشهب بن عبدالعزیز سَبُک مغز است! اشهب بن عبدالعزیز از علمای بزرگ مالکی مذهب و از شاگردان مالک بن انس و از شخصیتهای اصلی تبلیغ و نشر مذهب مالکی میباشد. وی و شافعی دشمنی عمیقی با یکدیگر داشتند که قبلا در مورد آن [اینجا] نوشتهایم. اما یکی از موارد دال بر دشمنی عمیق بین این دو شخصیت قولی است که از شافعی در مورد اشهب بن عبدالعزیز نقل شده و مصادر فراوانی از مخالفان شیعه آن را جزما و با قطعیت از شافعی نقل کردهاند. قال الشافعی: ما رأیت أفقه من أشهب لولا طیش فیه.الشیرازی الشافعی، ابوإسحاق إبراهیم بن علی بن یوسف (المتوفى 476هـ)، طبقات الفقهاء، ص150، المحقق: إحسان عباس، الناشر: دار الرائد العربی، الطبعة: الأولى، 1970 م. شافعی گفته است: کسی را فقیهتر از اشهب

فتیان بن ابی السمح (عالم بزرگ و مشهور مالکی مذهب)؛ متهم ردیف اول قتل شافعی'>شافعی (امام شافعی مذهبان) مقدمه مذاهب فقهی و کلامی مخالفان شیعه از دیرباز بر خلاف ادعای ایشان مبنی بر وحدت و نزدیکی و اختلافات اجتهادی طبیعی دشمنیهای عمیق و شدیدی نسبت به یکدیگر داشته و دارند. این دشمنیها به قدری شدید و وسیع بوده و هست که قابل چشمپوشی نیست. شاید اگر چنین اختلافات شدیدی در حد اختلافات علمی بود و یا این نوع دشمنیها صرفا از سوی افراد و جریانهای معدودی در مذاهب فقهی و کلامی وجود داشت و یا صرفا محدود به یک دوره زمانی خاص بود میشد ساده از کنار آن عبور کرد اما با بررسیهای دقیق در مییابیم که مذاهب فقهی و کلامی مخالفان شیعه از همان ابتدای پیدایش و تبلیغ و ترویج آموزههایشان دشمنیهای عمیقی با یکدیگر داشتهاند که کار را به درگیریهای فراوان و خونریزی و کشتار نیز رسانده است. در مطلب پیش رو در چهار بخش به نکات مهم اشاره خواهیم کرد: 1- مسلّم بودن اصل ماجرای مرگ شافعی در اثر ضربهای شدید در نزد بسیاری از علما و محققان مخالفان شیعه 2- جایگاه علمی فتیان بن ابی السمح در نزد مخالفان شیعه 3- دشمنی شدید فتیان بن ابی السمح با شافعی 4- نقش احتمالی فتیان بن ابی السمح در قتل شافعی ماجرای فتیان بن ابی المسح (عالم بزرگ مالکی مذهب) و دشمنی وی با شافعی و نقش احتمالیش در قتل وی 1- مسلّم بودن اصل ماجرای مرگ شافعی در اثر ضربهای شدید در نزد بسیاری از علما و محققان مخالفان شیعه بسیاری از علما و محققان مخالفان شیعه اصل ماجرای مرگ شافعی در اثر ضربهای شدید را پذیرفته و نقل کردهاند که به برخی از موارد اشاره میکنیم. ابن زولاق – المتوفى 387 هـ قال ابن زولاق: صنّف الشافعیّ نحوا من مائتی جزء. ولم یزل بها ناشرا للعلم، مل

اشهب بن عبدالعزیز (عالم بزرگ و مشهور مالکی مذهب)؛ متهم ردیف دوم قتل شافعی'>شافعی (امام شافعی مذهبان)! مقدمه مذاهب فقهی و کلامی مخالفان شیعه از دیرباز بر خلاف ادعای ایشان مبنی بر وحدت و نزدیکی و اختلافات اجتهادی طبیعی دشمنیهای عمیق و شدیدی نسبت به یکدیگر داشته و دارند. این دشمنیها به قدری شدید و وسیع بوده و هست که قابل چشمپوشی نیست. شاید اگر چنین اختلافات شدیدی در حد اختلافات علمی بود و یا این نوع دشمنیها صرفا از سوی افراد و جریانهای معدودی در مذاهب فقهی و کلامی وجود داشت و یا صرفا محدود به یک دوره زمانی خاص بود میشد ساده از کنار آن عبور کرد اما با بررسیهای دقیق در مییابیم که مذاهب فقهی و کلامی مخالفان شیعه از همان ابتدای پیدایش و تبلیغ و ترویج آموزههایشان دشمنیهای عمیقی با یکدیگر داشتهاند که کار را به درگیریهای فراوان و خونریزی و کشتار نیز رسانده است. ماجرای نقش احتمالی «اشهب بن عبدالعزیز» (عالم و فقیه برجسته مالکی مذهب) در قتل شافعی (امام شافعی مذهبان) قبلا در مطالبی به دشمنی و خصومت شدید موجود بین اشهب بن عبدالعزیز و شافعی اشاره کردیم که در این لینکها قابل مطالعه است. [اینجا]  و  [اینجا] همچنین در مطلبی به نقش «فتیان بن ابی السمح» (عالم و فقیه مالکی مذهب) به عنوان متهم ردیف اول در قتل شافعی پرداختیم که [اینجا] قابل مطالعه است. اما در این مطلب به این نکته اشاره خواهیم کرد که بر اساس برخی مصادر و احتمالاتی که علمای مخالفان شیعه مطرح ساختهاند، ممکن است اشهب بن عبدالعزیز در قتل شافعی نقش داشته باشد و نه فتیان اگر چه به نظر میرسد احتمال قویتر و صحیحتر آن است که فتیان عامل اصلی قتل باشد. قِیلَ الضَّارِبُ لَهُ أَشْهَبُ حِینَ تَنَاظَرَ مَعَ الشَّافِعِیِّ فَأَفْح